Efesios 3:20-21

El mensaje de Efesios para la iglesia global es que en Cristo Dios ha reconciliado consigo todas las cosas por su gracia gratuita, y al hacerlo ha permitido que los seres humanos de todo el mundo se reconcilien entre sí. A la luz de estas dos grandes reconciliaciones, los cristianos de todo el mundo tienen el poder de vivir una nueva vida de luz y amor.

Efesios y la historia redentora
La visión de la historia redentora presentada en Efesios se remonta al principio de los tiempos y antes, y continúa hasta el fin de todas las cosas. En Efesios 1, Pablo dice que Dios "nos escogió en [Cristo] antes de la fundación del mundo" (Efesios 1:4). Y al final de este pasaje, Pablo aguza la vista para mirar hacia el final, cuando "adquirimos posesión de" nuestra herencia (1:14). En todo esto, Jesús es aquel a través de quien se lleva a cabo este plan eterno (1:10; 3:11).

Sin embargo, Pablo dice algo sorprendente para sus oyentes en el capítulo 3. Dice que ha habido un "misterio" mantenido oculto durante incontables generaciones, pero que ahora ha sido revelado (Efe. 3:4-5, 9). Este misterio es que el favor de Dios no es sólo para los judíos. Es para todas las personas (3:6, 8-9). En el apogeo de la historia humana, Cristo vino e hizo que la salvación estuviera disponible gratuitamente para todos aquellos que tienen fe en él (2:8-9). El resultado es que esta salvación ahora se está derramando sobre las orillas del Israel étnico e inundando a las naciones. Hay "un Dios y Padre de todos" (4:6). Debido a que el "muro divisorio de la hostilidad" entre nosotros y Dios ha sido derribado, la hostilidad también puede ser derribada entre nosotros y otras personas (2:14-16).

Temas universales en Efesios
El gran amor y gracia de Dios. La gracia de Dios se remonta hasta la eternidad (Ef. 1:3-5). Antes de la fundación del mundo, Dios mismo conoció de antemano y predestinó para la salvación a un pueblo de cada tribu, lengua y grupo étnico. Y la gracia de Dios supera todo obstáculo posible: Dios nos salvó no cuando simplemente estábamos enfermos o heridos, sino cuando estábamos espiritualmente muertos (2:1-3). Él ha demostrado "las riquezas inconmensurables de su gracia en su bondad para con nosotros en Cristo Jesús" (2:7), quien sufrió en nuestro lugar y está haciendo nuevas todas las cosas. Este amor amplía los límites de nuestra comprensión con un "amor de Cristo que sobrepasa el conocimiento" (3:19). A un mundo inundado de cinismo, hipocresía, apatía y egoísmo, Efesios nos envía un mensaje del amor ilimitado de Dios en Cristo para todo tipo de personas.

El nuevo pueblo de Dios, la iglesia. Efesios presenta un retrato amplio de la forma en que el evangelio está uniendo a personas diversas en el único cuerpo de Cristo, la iglesia. La radical inclusión de la obra de Cristo se ve a lo largo de la epístola (Efesios 1:12-13; 2:11-22; 3:1-15; 4:1-7). En Cristo, Dios está reuniendo para sí un pueblo tanto de judíos como de gentiles. El misterio que se ha mantenido en secreto para las generaciones anteriores, pero que ahora ha sido revelado, es que el evangelio se ofrece a los gentiles tan libremente como a los judíos (3:6). En Cristo, los que estaban lejos (gentiles) y los que estaban cerca (judíos) han sido reunidos mediante la cruz (2:13).

El alcance cósmico de la redención de Dios. Dios reveló sus propósitos salvadores a lo largo de la historia humana supremamente en Cristo. Él vino en "la plenitud de los tiempos" (Efesios 1:10) como el clímax de todo lo que Dios ha estado haciendo en el mundo desde la caída de la humanidad registrada en Génesis 3. El alcance impresionante de la obra redentora de Cristo, dice Pablo, es "unir en él todas las cosas, las que están en el cielo y las que están en la tierra" (1:10; compárese con los vv. 22-23; 3:11; 4:10). La palabra "unir" aquí significa "resumir" o "unir". Lo que ocurrió en una pequeña colina en las afueras de Jerusalén hace dos mil años es el punto culminante para el que se estaba preparando toda la historia y del que fluye toda la historia posterior. Dios está restaurando todo el orden creado, comenzando con la humanidad (de diversos grupos étnicos) pero llegando también a todo el cosmos (3:10; 6:10-18).

Guerra espiritual. Efesios 6 es la enseñanza más clara de la Biblia de que la lucha fundamental de los creyentes no es contra otras personas sino contra las fuerzas espirituales del infierno (Efesios 6:10-18). Hoy en día, en todo el mundo, la iglesia experimenta varios tipos de guerra espiritual. A veces es más sensacional, en forma de brujería o posesión demoníaca. Otras veces es menos evidente y se manifiesta en dificultades como depresión, desesperanza o adversidad circunstancial. Si bien debemos tener cuidado de no pensar que cada dificultad en este mundo caído es la actividad directa de Satanás, los cristianos globales reconocen que su verdadero conflicto es con las fuerzas del infierno.

El mensaje global de Efesios para hoy
Misericordia recibida. La misericordia de Dios en Jesucristo es el punto culminante de toda la historia, y durante los últimos dos mil años la misericordia de Dios ha estado corriendo por todo el mundo para reunir a todo tipo de personas para formar una nueva familia de Dios. Este asombroso amor de Dios en Cristo nos reconcilia con Dios al recibir su amor con nada más que las manos vacías de la fe. Dios es "rico en misericordia" (Efesios 2:4), pero no extiende esta misericordia a aquellos que piensan que son dignos de ella. Más bien, esta misericordia es para todos aquellos que, por gracia, se saben indignos de ella.

Misericordia transformadora. Sin embargo, si bien la gracia de Dios es completamente inmerecida y de ninguna manera depende de nuestras buenas obras (Ef. 2:8-9), sí nos cambia. Aquellos unidos a Cristo son aquellos en quienes ahora habita el Espíritu (1:13-14; 3:16; 4:30; 6:17-18). Están transformados. Ahora tienen el poder de "ser imitadores de Dios, como hijos amados" (5:1). Somos sus amados hijos e hijas; es nuestra alegría imitar al Padre.

Misericordia extendida. Cuando, como cristianos globales, miramos alrededor de nuestros propios vecindarios y del mundo, nos damos cuenta de que estamos llamados a vivir la nueva vida que se nos ha concedido. Esto incluye deshacernos de lo que no encaja en la nueva vida de luz y pureza a la que hemos sido arrastrados (Ef. 5:8-9). La inmoralidad sexual, las palabras degradantes, la falsedad, la amargura y la ira ya no tienen lugar en nuestras vidas (4:17-32). No es lo que somos. No sólo buscamos pureza para nosotros mismos, también buscamos la bendición de Dios en nuestras relaciones. En nuestros matrimonios, trabajos y familias, estamos llamados a tener presente al Señor y a amar como hemos sido amados (5:22-6:9).

En todo esto buscamos celebrar y difundir la paz, el shalom, el florecimiento que ha amanecido en Cristo (Efesios 1:2; 2:14-15; 17; 4:3; 6:15; 23).). Por su Espíritu, Dios está restaurando todo el cosmos a la forma en que debía ser. Como aquellos a quienes se nos ha concedido el Espíritu (1:13-14; 4:30), es nuestro gran gozo y privilegio ser instrumentos de la misericordia y la paz de Dios. La mayoría de nosotros no cambiaremos el mundo ni nuestra propia nación si ocupamos cargos políticos o redactamos nueva legislación. Nuestro llamado es, de hecho, mucho mayor: amar a aquellos a través de cuyos caminos Dios nos lleva cada día. Este es un llamado cuyo significado será revelado y celebrado en el último gran día, cuando Cristo regrese. Este es un amor que brota de nuestro amor por Cristo, que es, como dice la última palabra de Efesios, "incorruptible" (6:24).