Romanos 1:9-25

El mensaje global de Romanos es que todas las personas en todas partes tienen libre acceso a las riquezas de la gracia de Dios en Cristo al responder con fe al evangelio. En su propio Hijo, Dios ha abierto un camino para que las personas perdidas le sean restauradas: personas perdidas, ya sean griegos o bárbaros, sabios o necios (Rom. 1:14).

Romanos y la historia redentora
La propia carta a los romanos relata gran parte de la historia redentora global. Pablo pasa del problema del pecado (Romanos 1-3) a la solución provista en Cristo (caps. 3-8) y cómo esa solución se aplica de manera práctica entre el pueblo de Dios (caps. 9-16).

La segunda mitad de Romanos 1 nos habla de la justa ira de Dios sobre los gentiles incrédulos (Ro. 1:18-32). Sin embargo, en el capítulo 2 Pablo dice que no sólo las personas inmorales sino también las personas morales están bajo el juicio de Dios (2:1-16). Y luego profundiza aún más, diciendo que incluso las personas religiosas están maduras para el juicio (2:17-29). La conclusión es que "todos, tanto judíos como griegos, están bajo pecado" (3:9).

Todo esto es resultado de la caída de la humanidad, sobre la cual leemos en Génesis 3. El pecado que ha inundado el mundo tiene sus raíces en la rebelión de un hombre y una mujer que representaban a toda la humanidad, con el hombre como cabeza (ver Romanos 5:12-19). Sin embargo, en el clímax de la historia humana, en el momento justo (5:6), Dios envió a su Hijo a morir en el lugar de su pueblo y así comenzar a deshacer los efectos de la caída (3:21-26; 5 :6-21).

Esta gran salvación es el cumplimiento de las promesas hechas al Israel étnico (Rom. 9:6). Sin embargo, el evangelio ha traspasado todas las fronteras étnicas, extendiéndose a judíos y gentiles en todo el mundo hasta el momento en que Cristo venga por segunda vez y restaurará no sólo a los hijos de Dios sino, con ellos, todo el cosmos (8:19-22).

El alcance global de la justicia de Dios
De hecho, uno de los grandes temas de Romanos es el alcance mundial del evangelio. La declaración del tema de la carta deja esto claro: "No me avergüenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree, al judío primeramente, y también al griego" (Rom. 1:16).. El evangelio es el poder salvador de Dios para cualquiera que confíe en Cristo. Este no es un evangelio segregado geográficamente. No es para una determinada clase, etnia o nivel educativo. Es para todos los que están preparados para reconocer su pecado y rebelión y volverse con fe confiada a Cristo.

Romanos 9-11 deja esto especialmente claro. Aquí Pablo explica que, aunque Dios eligió al Israel étnico como su único pueblo del pacto y les hizo promesas especiales, no cumplieron con su parte del pacto. Sin embargo, la palabra de Dios no ha fallado (Rom. 9:6). De hecho, Dios mismo ha supervisado soberanamente todo lo que ha sucedido en Israel, incluso hasta sus propios corazones endurecidos (9:6-24). A pesar del fracaso del pacto de Israel, Dios ha reservado un remanente entre ellos (11:1-12). Y el fracaso de Israel ha sido la manera misteriosa de Dios de abrir su gracia a los gentiles en todo el mundo (11:13-36).

De esta manera, la mano de Dios a lo largo de la historia está trayendo su salvación a cada tribu, lengua y grupo étnico.

Temas universales en Romanos
El pecado humano. El pecado se describe en Romanos como impiedad (Rom. 1:18), injusticia (1:18), corazones necios y entenebrecidos (1:21), idolatría (1:23) e impureza (1:24). Pablo deja claro que nadie está exento de esta condición. Todas las personas en todas partes están "bajo pecado" (3:9). Son "esclavos del pecado" (6:17). El pecado no nos afecta simplemente haciéndonos ocasionalmente tomar malas decisiones u otros errores; más bien, el pecado infecta todo lo que somos y hacemos: mente, corazón y voluntad. Esto es cierto para todas las personas, tanto judíos como gentiles (3:9).

El amplio alcance de la redención. El alcance del pecado es ciertamente omnipresente y se extiende a todos los rincones del mundo y a todas las dimensiones de la persona humana. Sin embargo, el alcance de la redención lograda en Cristo es aún más profundo. La magnífica carta a los Romanos comienza y cierra con declaraciones rotundas del alcance global del evangelio de la gracia. En su saludo inicial, Pablo declara su deseo de visitar Roma, "para recoger algo de mies entre vosotros, así como entre los demás gentiles" (Rom. 1:13). Continúa diciendo que está "deber tanto para con los griegos como para con los bárbaros" (1:14). Y al final de la carta, Pablo explica que su ambición es llevar el evangelio "desde Jerusalén y hasta Iliria" (15:19).

El punto mismo del evangelio cristiano es que la gracia de Dios no es para unos pocos elegidos; de lo contrario, la gracia no sería gracia (11:6). El sacrificio que Cristo ha hecho está disponible para todas las personas en todo el mundo. Un día el mundo entero será limpiado del pecado y la injusticia, y todos aquellos que hayan puesto su fe en Cristo serán restaurados a la gloria de Dios para la cual fueron creados (2:7; 3:23; 8:18).

El mensaje global de Romanos para hoy
La carta a los Romanos proporciona el mayor remedio que el mundo jamás haya conocido (Cristo) al mayor problema que el mundo jamás haya visto (el pecado). Y este remedio está disponible para la mayor diversidad de personas que el mundo jamás podría producir: todos.

Los cristianos globales luchan hoy con problemas en una variedad de frentes: político, social, económico y más. En consecuencia, Dios nos llama a involucrarnos en nuestro mundo con presencia fiel, representando a Cristo y el evangelio con fidelidad y fortaleza en todos estos diversos ámbitos de la vida. En Romanos vemos un ejemplo de esto en la amonestación de Pablo a los creyentes romanos para que se sometieran al gobierno que Dios ha puesto sobre ellos (Ro. 13:1-7).

Sin embargo, el mensaje de Romanos para la iglesia de hoy no aborda fundamentalmente problemas políticos o sociales; más bien, aborda el corazón humano que hace surgir tales problemas políticos o sociales. Romanos nos dice y nos muestra que el corazón humano está enfermo. De hecho, los intentos de auto-salvación a los que todos los humanos son tan propensos son inútiles e innecesarios. Porque Romanos enseña que, si bien la inmoralidad no se gana el favor de Dios (Romanos 1), tampoco lo hace la moralidad (cap. 2). Nuestra bondad no puede lograr la salvación que nuestra maldad requiere. Las "obras de la ley" no justificarán "a ningún ser humano" (3:20). En cambio, Dios presentó a su propio Hijo como sacrificio por el pecado que aleja la ira divina (3:25). Dios Padre resuelve el dilema humano enviando a Dios Hijo y aplicando los beneficios de los logros del Hijo por parte de Dios Espíritu Santo (cap. 8).

¿Qué pueden hacer los cristianos alrededor del mundo en respuesta sino entregar con gusto nuestras vidas como sacrificios vivos (Rom. 12:1) en sincera alabanza al Dios de la gracia?

¡Oh, las profundidades de las riquezas, la sabiduría y el conocimiento de Dios! ¡Cuán inescrutables son sus juicios y cuán inescrutables sus caminos!

"¿Quién ha conocido la mente del Señor,
o quién ha sido su consejero?"
"¿O quién le ha dado un regalo
para que pueda recibir su recompensa?"

Porque de él, por él y para él son todas las cosas. A él sea la gloria por siempre. Amén. (Romanos 11:33-36)