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Jueces 19:19-25

19 Nosotros tenemos paja y forraje para nuestros asnos, y también tenemos pan y vino para mí y para tu sierva, y para el criado que está con tu siervo; no nos hace falta nada.

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Jueces 19:19

20 Y el hombre anciano dijo: Paz sea contigo; tu necesidad toda quede solamente a mi cargo, con tal que no pases la noche en la plaza.

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Jueces 19:20

21 Y los trajo a su casa, y dio de comer a sus asnos; y se lavaron los pies, y comieron y bebieron.

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Jueces 19:21

22 Pero cuando estaban gozosos, he aquí que los hombres de aquella ciudad, hombres perversos, rodearon la casa, golpeando a la puerta; y hablaron al anciano, dueño de la casa, diciendo: Saca al hombre que ha entrado en tu casa, para que lo conozcamos.

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Jueces 19:22

23 Y salió a ellos el dueño de la casa y les dijo: No, hermanos míos, os ruego que no cometáis este mal; ya que este hombre ha entrado en mi casa, no hagáis esta maldad.

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Jueces 19:23

24 He aquí mi hija virgen, y la concubina de él; yo os las sacaré ahora; humilladlas y haced con ellas como os parezca, y no hagáis a este hombre cosa tan infame.

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Jueces 19:24

25 Mas aquellos hombres no le quisieron oír; por lo que tomando aquel hombre a su concubina, la sacó; y entraron a ella, y abusaron de ella toda la noche hasta la mañana, y la dejaron cuando apuntaba el alba.

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Jueces 19:25

Contexto de Jueces 19:19-25 Leer capítulo entero

Reina-Valera 1960 ® © Sociedades Bíblicas en América Latina, 1960. Renovado © Sociedades Bíblicas Unidas, 1988. Utilizado con permiso. Si desea más información visite americanbible.org, unitedbiblesocieties.org, vivelabiblia.com, unitedbiblesocieties.org/es/casa/, www.rvr60.bible

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Jueces

Tema
El período de los jueces de Israel y la historia de los líderes y jueces que Dios levantó para liberar al pueblo de la opresión en tiempos de apostasía.

Descripción general
Jueces relata los ciclos de pecado, arrepentimiento y liberación experimentados por Israel bajo el liderazgo de diversos jueces como Débora, Gedeón y Sansón.

Grupo al que pertenece
Libros históricos.

Autor
Tradicionalmente atribuido a Samuel.

Fecha de composición
Se cree que fue escrito alrededor del siglo XI a.C.

Género
Narrativa histórica.

Idioma original
Hebreo.

Audiencia
Israelitas y judíos, así como cristianos interesados en la historia del pueblo de Israel y los principios de liderazgo y fe.