Jueces 18:6-26

6 Y el sacerdote les respondió: Id en paz; delante de Jehová está vuestro camino en que andáis.

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Jueces 18:6

7 Entonces aquellos cinco hombres salieron, y vinieron a Lais; y vieron que el pueblo que habitaba en ella estaba seguro, ocioso y confiado, conforme a la costumbre de los de Sidón, sin que nadie en aquella región les perturbase en cosa alguna, ni había quien poseyese el reino. Y estaban lejos de los sidonios, y no tenían negocios con nadie.

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Jueces 18:7

8 Volviendo, pues, ellos a sus hermanos en Zora y Estaol, sus hermanos les dijeron: ¿Qué hay? Y ellos respondieron:

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Jueces 18:8

9 Levantaos, subamos contra ellos; porque nosotros hemos explorado la región, y hemos visto que es muy buena; ¿y vosotros no haréis nada? No seáis perezosos en poneros en marcha para ir a tomar posesión de la tierra.

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Jueces 18:9

10 Cuando vayáis, llegaréis a un pueblo confiado y a una tierra muy espaciosa, pues Dios la ha entregado en vuestras manos; lugar donde no hay falta de cosa alguna que haya en la tierra.

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Jueces 18:10

11 Entonces salieron de allí, de Zora y de Estaol, seiscientos hombres de la familia de Dan, armados de armas de guerra.

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Jueces 18:11

12 Fueron y acamparon en Quiriat-jearim en Judá, por lo cual llamaron a aquel lugar el campamento de Dan, hasta hoy; está al occidente de Quiriat-jearim.

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Jueces 18:12

13 Y de allí pasaron al monte de Efraín, y vinieron hasta la casa de Micaía.

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Jueces 18:13

14 Entonces aquellos cinco hombres que habían ido a reconocer la tierra de Lais dijeron a sus hermanos: ¿No sabéis que en estas casas hay efod y terafines, y una imagen de talla y una de fundición? Mirad, por tanto, lo que habéis de hacer.

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Jueces 18:14

15 Cuando llegaron allá, vinieron a la casa del joven levita, en casa de Micaía, y le preguntaron cómo estaba.

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Jueces 18:15

16 Y los seiscientos hombres, que eran de los hijos de Dan, estaban armados de sus armas de guerra a la entrada de la puerta.

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Jueces 18:16

17 Y subiendo los cinco hombres que habían ido a reconocer la tierra, entraron allá y tomaron la imagen de talla, el efod, los terafines y la imagen de fundición, mientras estaba el sacerdote a la entrada de la puerta con los seiscientos hombres armados de armas de guerra.

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Jueces 18:17

18 Entrando, pues, aquellos en la casa de Micaía, tomaron la imagen de talla, el efod, los terafines y la imagen de fundición. Y el sacerdote les dijo: ¿Qué hacéis vosotros?

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Jueces 18:18

19 Y ellos le respondieron: Calla, pon la mano sobre tu boca, y vente con nosotros, para que seas nuestro padre y sacerdote. ¿Es mejor que seas tú sacerdote en casa de un solo hombre, que de una tribu y familia de Israel?

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Jueces 18:19

20 Y se alegró el corazón del sacerdote, el cual tomó el efod y los terafines y la imagen, y se fue en medio del pueblo.

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Jueces 18:20

21 Y ellos se volvieron y partieron, y pusieron los niños, el ganado y el bagaje por delante.

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Jueces 18:21

22 Cuando ya se habían alejado de la casa de Micaía, los hombres que habitaban en las casas cercanas a la casa de Micaía se juntaron y siguieron a los hijos de Dan.

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Jueces 18:22

23 Y dando voces a los de Dan, estos volvieron sus rostros, y dijeron a Micaía: ¿Qué tienes, que has juntado gente?

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Jueces 18:23

24 Él respondió: Tomasteis mis dioses que yo hice y al sacerdote, y os vais; ¿qué más me queda? ¿Por qué, pues, me preguntáis qué me pasa?

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Jueces 18:24

25 Y los hijos de Dan le dijeron: No des voces tras nosotros, no sea que los de ánimo colérico os acometan, y pierdas también tu vida y la vida de los tuyos.

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Jueces 18:25

26 Y prosiguieron los hijos de Dan su camino, y Micaía, viendo que eran más fuertes que él, volvió y regresó a su casa.

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Jueces 18:26

Contexto de Jueces 18:6-26 Leer capítulo entero

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Jueces

Tema
El período de los jueces de Israel y la historia de los líderes y jueces que Dios levantó para liberar al pueblo de la opresión en tiempos de apostasía.

Descripción general
Jueces relata los ciclos de pecado, arrepentimiento y liberación experimentados por Israel bajo el liderazgo de diversos jueces como Débora, Gedeón y Sansón.

Grupo al que pertenece
Libros históricos.

Autor
Tradicionalmente atribuido a Samuel.

Fecha de composición
Se cree que fue escrito alrededor del siglo XI a.C.

Género
Narrativa histórica.

Idioma original
Hebreo.

Audiencia
Israelitas y judíos, así como cristianos interesados en la historia del pueblo de Israel y los principios de liderazgo y fe.