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Deuteronomio 24:4-10

4 no podrá su primer marido, que la despidió, volverla a tomar para que sea su mujer, después que fue envilecida; porque es abominación delante de Jehová, y no has de pervertir la tierra que Jehová tu Dios te da por heredad.

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Deuteronomio 24:4

5 Cuando alguno fuere recién casado, no saldrá a la guerra, ni en ninguna cosa se le ocupará; libre estará en su casa por un año, para alegrar a la mujer que tomó.

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Deuteronomio 24:5

6 No tomarás en prenda la muela del molino, ni la de abajo ni la de arriba; porque sería tomar en prenda la vida del hombre.

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Deuteronomio 24:6

7 Cuando fuere hallado alguno que hubiere hurtado a uno de sus hermanos los hijos de Israel, y le hubiere esclavizado, o le hubiere vendido, morirá el tal ladrón, y quitarás el mal de en medio de ti.

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Deuteronomio 24:7

1 Corintios 5:13

8 En cuanto a la plaga de la lepra, ten cuidado de observar diligentemente y hacer según todo lo que os enseñaren los sacerdotes levitas; según yo les he mandado, así cuidaréis de hacer.

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Deuteronomio 24:8

9 Acuérdate de lo que hizo Jehová tu Dios a María en el camino, después que salisteis de Egipto.

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Deuteronomio 24:9

10 Cuando entregares a tu prójimo alguna cosa prestada, no entrarás en su casa para tomarle prenda.

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Deuteronomio 24:10

Contexto de Deuteronomio 24:4-10 Leer capítulo entero

Reina-Valera 1960 ® © Sociedades Bíblicas en América Latina, 1960. Renovado © Sociedades Bíblicas Unidas, 1988. Utilizado con permiso. Si desea más información visite americanbible.org, unitedbiblesocieties.org, vivelabiblia.com, unitedbiblesocieties.org/es/casa/, www.rvr60.bible

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8 resultados

Deuteronomio

Tema
La recapitulación de la ley y el pacto de Dios con Israel, la renovación del pacto antes de entrar en la tierra prometida.

Descripción general
Deuteronomio consiste en los discursos de Moisés antes de su muerte, recordando la ley y las promesas de Dios, y exhortando a la obediencia.

Grupo al que pertenece
Pentateuco.

Autor
Tradicionalmente atribuido a Moisés.

Fecha de composición
Se cree que fue escrito alrededor del siglo XV a.C.

Género
Discurso legal y narrativa.

Idioma original
Hebreo.

Audiencia
Israelitas y judíos, así como cristianos interesados en la ley y la fidelidad de Dios.