Daniel 4:24-30

24 esta es la interpretación, oh rey, y la sentencia del Altísimo, que ha venido sobre mi señor el rey:

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Daniel 4:24

25 Que te echarán de entre los hombres, y con las bestias del campo será tu morada, y con hierba del campo te apacentarán como a los bueyes, y con el rocío del cielo serás bañado; y siete tiempos pasarán sobre ti, hasta que conozcas que el Altísimo tiene dominio en el reino de los hombres, y que lo da a quien él quiere.

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Daniel 4:25

26 Y en cuanto a la orden de dejar en la tierra la cepa de las raíces del mismo árbol, significa que tu reino te quedará firme, luego que reconozcas que el cielo gobierna.

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Daniel 4:26

27 Por tanto, oh rey, acepta mi consejo: tus pecados redime con justicia, y tus iniquidades haciendo misericordias para con los oprimidos, pues tal vez será eso una prolongación de tu tranquilidad.

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Daniel 4:27

Apocalipsis 14:8

28 Todo esto vino sobre el rey Nabucodonosor.

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Daniel 4:28

29 Al cabo de doce meses, paseando en el palacio real de Babilonia,

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Daniel 4:29

30 habló el rey y dijo: ¿No es esta la gran Babilonia que yo edifiqué para casa real con la fuerza de mi poder, y para gloria de mi majestad?

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Daniel 4:30

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Eventos de este pasaje

Línea del tiempo

563 a.C. Nabucodonosor se arrepiente (Daniel 4:1)

561 a.C. † Muerte de Nabucodonosor (Daniel 4:28-37)

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10 resultados

Daniel

Tema
Una narración sobre la fidelidad de Daniel y sus compañeros en medio de la cautividad en Babilonia, así como visiones proféticas sobre el futuro de Israel y las naciones.

Descripción general
Daniel narra la historia de la fidelidad de Daniel y sus compañeros en medio de la cautividad en Babilonia, así como visiones proféticas sobre el futuro de Israel y las naciones, destacando el dominio soberano de Dios sobre la historia y el cumplimiento de sus promesas.

Grupo al que pertenece
Profetas mayores.

Autor
Daniel.

Fecha de composición
Se cree que fue escrito en el siglo VI a.C.

Género
Profecía y narrativa.

Idioma original
Hebreo y arameo.

Audiencia
Judíos exiliados en Babilonia y judíos posteriores, así como cristianos interesados en la soberanía de Dios y las profecías mesiánicas.