Apocalipsis 19:11-13

El último libro de la Biblia explota con una celebración cósmica del triunfo de los propósitos globales de Dios en el mundo.

Este triunfo se produce en medio de mucho sufrimiento, sufrimiento que se intensifica a medida que se acerca el fin último. Sin embargo, la nota resonante del Apocalipsis es la esperanza, a medida que las promesas de Dios se cumplen plenamente y la familia multiétnica de Dios entra en los nuevos cielos y la nueva tierra.

Revelación e historia redentora
Del Génesis al Apocalipsis. El Apocalipsis lleva a su conclusión final todo el recorrido de la historia redentora que comenzó en el Edén. Los últimos tres capítulos del Apocalipsis resumen la historia que comenzó en los primeros tres capítulos del Génesis. Génesis 1:1 nos dice que Dios creó los cielos y la tierra; Apocalipsis 21:1 habla de un cielo nuevo y una tierra nueva. Génesis 3:8 habla de Dios morando con la humanidad, y Apocalipsis 21:3 habla de una restauración de la presencia morada de Dios. Ocurren más conexiones (un río que fluye, un árbol de la vida, la presencia de luz cósmica y más) tanto en los primeros tres como en los últimos tres capítulos de la Biblia. El Edén está siendo restaurado. El mundo finalmente está llegando a ser lo que se pretendía que fuera.

Todo a través de Cristo. En todo esto, Cristo mismo es quien restaura este mundo a la forma en que debía ser. La historia de la redención que comienza en el Génesis pasa por Cristo hasta llegar al Apocalipsis. De hecho, así como Dios creó una novia para el hombre en Génesis, así Cristo mismo es el verdadero Esposo (Marcos 2:19). El matrimonio de Cristo con su pueblo es la realidad a la que apunta todo matrimonio humano (Efe. 5:31-32). Y en Apocalipsis 21, Juan ve la nueva Jerusalén "descendiendo del cielo, de Dios, dispuesta como una novia ataviada para su marido" (Apocalipsis 21:2).

La familia internacional de Dios. Lo más pertinente de todo al considerar el mensaje global del Apocalipsis es el énfasis que le da al pueblo multinacional de Dios. Jesucristo es adorado en el Apocalipsis porque "rescató para Dios gente de todo linaje, lengua, pueblo y nación" (Apocalipsis 5:9). El orgullo de la humanidad en Babel hizo que se dispersaran y se les dieran diferentes idiomas y culturas; sin embargo, en su gran gracia, Dios redime esta diversidad y salva para sí un pueblo de entre todos los pueblos del mundo.

Temas universales en el Apocalipsis
El control de Dios sobre los acontecimientos mundiales. El Apocalipsis relata vívidamente los ayes y desastres que azotarán al mundo, tanto a lo largo de la historia como de manera intensificada hacia el fin de los tiempos. Gran parte de la angustia descrita está dirigida al pueblo de Dios, que es perseguido por su lealtad a Cristo. Leer todo esto en el Apocalipsis produciría un profundo desaliento si no fuera por la clara enseñanza de que la mano soberana de Dios se extiende a cada detalle de la historia. Él es el "Señor Soberano, santo y verdadero", quien un día "juzgará y vengará" toda injusticia hacia su pueblo (Apocalipsis 6:10; nótese también 1:7; 2:1).

La derrota de Dios sobre Satanás. Mediante su muerte en sacrificio y resurrección victoriosa, Jesucristo triunfó sobre Satanás, el acusador del pueblo de Dios. Aunque fue inmolado como un cordero indefenso, fue a través de este sufrimiento que Jesús conquistó a Satanás y borró los pecados de su pueblo (Apocalipsis 1:5; 5:5-10). Jesús ahora tiene "las llaves de la muerte y del Hades" (1:18). El acusador ha sido silenciado (12:1-11).

La restauración del cosmos por parte de Dios. Al final del Apocalipsis, el pueblo de Dios no escapa de esta tierra y vuela al cielo. Más bien, el cielo desciende a la tierra. La nueva Jerusalén desciende, y el pueblo de Dios fija su residencia en la tierra con Dios y el Cordero (Apocalipsis 21:1-22:5). El pecado y Satanás han sido vencidos. Cada centímetro del globo, todo lo que fue tocado por la maldición, será restaurado a su verdadero diseño e intención (22:3). "He aquí, yo hago nuevas todas las cosas", dice Jesús (21:5).

La creación de Dios de un pueblo global. "Después de esto miré, y he aquí una gran multitud, que nadie podía contar, de todas las naciones, de todas las tribus y pueblos y lenguas, de pie delante del trono y delante del Cordero, vestidos con vestiduras blancas" (Apocalipsis 7:9).; ver también 5:9). Al final del Apocalipsis se nos dice que "los reyes de la tierra" traerán a la nueva Jerusalén "la gloria y la honra de las naciones" (21:24, 26). Y así como la gracia salvadora de Dios llega a todos los grupos étnicos de la tierra, su justo juicio y castigo se extenderán a "todas las tribus de la tierra" que han rechazado a Jesús (1:7). Una parte integral de la belleza de la nueva tierra será la rica diversidad de los redimidos por el Cordero de todo el mundo.

El mensaje global de Apocalipsis para hoy
El mensaje central del Apocalipsis para la iglesia global de hoy es que, en la guerra cósmica que actualmente se libra entre las fuerzas del bien y del mal, el resultado es seguro. Debido a que Jesús ha pagado con su vida por los pecados de su pueblo, las acusaciones de Satanás quedan vacías de poder. La sangre derramada del Cordero significa que el Señor soberano del universo ahora es plenamente capaz de actuar en nombre de su pueblo y al mismo tiempo defender su perfecta justicia.

Desde su resurrección y ascensión, Cristo ha reinado. Sin embargo, la influencia de Satanás todavía existe. El Apocalipsis describe el día en que el reinado de Cristo se hará visible cuando él venza de una vez por todas a Satanás y sus malvados aliados. Ese día Cristo descenderá a la tierra por segunda vez, esta vez abiertamente como el Hijo triunfante de Dios, con los ejércitos del cielo a su lado (Apocalipsis 19:11-16). La injusticia y la miseria serán derrotadas permanentemente. "Él enjugará toda lágrima de sus ojos, y ya no habrá muerte, ni habrá más llanto, ni llanto, ni dolor" (21:4). El reinado de justicia del Señor se establecerá y se extenderá a todos los rincones del mundo.

En todos los desafíos que enfrenta la iglesia global, esta verdad cierta del regreso de Cristo y la exigencia de una justicia perfecta es la roca sobre la que nos apoyamos. Especialmente en tiempos de adversidad, recordamos su tierno cuidado por sus santos. Cuando la iglesia enfrenta disputas internas, casos difíciles de disciplina eclesiástica o conciencias afligidas debido al pecado, recordamos que estamos bajo el señorío de aquel que derramó su sangre por nosotros. Cuando el mundo nos ridiculiza, difama, insulta o excluye debido a nuestra lealtad a Cristo, recordamos que tenemos la garantía de que un día reinaremos sobre la tierra y compartiremos para siempre la gloria resplandeciente de Dios mismo.

Desde todos los rincones del mundo el pueblo redimido de Dios cantará:

"¡Grandes y asombrosas son tus obras,
oh Señor Dios Todopoderoso!
Justos y verdaderos son tus caminos,
oh Rey de las naciones!
¿Quién no temerá, oh Señor,
y glorificará tu nombre?
Porque sólo tú eres santo.
Todas las naciones vendrán
y te adoraré,
porque tus justicias han sido reveladas". (Apocalipsis 15:3-4)