Filipenses 2:10
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El amor es sufrido, es benigno; el amor no tiene envidia, el amor no es jactancioso, no se envanece; no hace nada indebido, no busca lo suyo, no se irrita, no guarda rencor.
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Tema
Una epístola sobre el gozo cristiano, la unidad en Cristo, la humildad y la confianza en Dios en todas las circunstancias.
Descripción general
Filipenses presenta una epístola que resalta el gozo cristiano en todas las circunstancias, la unidad en Cristo, la humildad en el servicio y la confianza en Dios para suplir todas las necesidades, dirigida a los creyentes en Filipos, una ciudad de Macedonia.
Grupo al que pertenece
Epístolas paulinas.
Autor
Pablo.
Fecha de composición
Se cree que fue escrita alrededor del año 60-62 d.C.
Género
Epístola y teología.
Idioma original
Griego.
Audiencia
Cristianos en Filipos y regiones cercanas, así como todos los creyentes interesados en el gozo cristiano y la vida de fe.
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Debido a lo que Cristo ha hecho, los creyentes de todo el mundo están invitados a la práctica de la entrega gozosa que marcó la propia vida de Cristo. Este es el mensaje de Filipenses para la iglesia global. Mientras los creyentes enfrentan varios tipos de adversidad alrededor del mundo, hay una fuente estable de gozo en las buenas nuevas de una justicia ante Dios que nos es dada en lugar de ser generada por nuestros propios débiles esfuerzos (Fil. 3:8-9). Respondiendo con alegría a este regalo indescriptiblemente precioso, somos liberados para una vida de humilde servicio a quienes nos rodean.
Filipenses y la historia redentora
Si bien la carta a los Filipenses en realidad no cita un solo pasaje del Antiguo Testamento, el libro está claramente construido sobre el Antiguo Testamento (ver Fil. 2:17; 3:3-6; 4:18). De dos maneras, en particular, Filipenses nos ofrece vislumbres de todo el alcance de la historia redentora. Ambos provienen de la hermosa descripción en Filipenses 2:6-11 de lo que Cristo, el pináculo de la historia de la redención, ha hecho.
Hombre perfecto. Primero, Jesucristo es el segundo Adán, el ser humano perfecto. En Génesis 1-2 Dios formó a Adán del polvo de la tierra y lo creó a su imagen y semejanza (Gén. 1:26-28). Adán iba a representar a Dios en la tierra, extendiendo el dominio de Dios por todo el planeta. Sin embargo, a medida que se desarrolla el Antiguo Testamento, vemos que Adán no hizo esto, al igual que todos los que lo siguieron. Sin embargo, en el clímax de la historia Dios envió otra cabeza para la humanidad, su propio Hijo. Este Hijo iba a deshacer la ruina que Adán, su primer hijo (así llamado en Lucas 3:38), había traído al mundo. Y Filipenses 2 nos dice que este Hijo "era en forma de Dios", es decir, era la imagen perfecta de Dios (ver también Rom. 5:19; 8:29; 1 Cor. 15:41; 2 Cor. 3:18; 4: 4; Col. 1:15; Después de mirar hacia atrás en Génesis en Filipenses 2, Pablo mira hacia adelante en Filipenses 3, hasta el final de la historia, cuando Jesús regresará (Fil. 3:20). En ese momento Cristo "transformará nuestro humilde cuerpo para que sea semejante a su cuerpo glorioso" (3:21). La imagen que tenía Adán y que se estropeó cuando pecó, fue perfeccionada en Cristo; y a través de Cristo, nosotros que creemos en él un día seremos perfectamente restaurados a la misma imagen y semejanza que él tiene.
Dios perfecto. Segundo, Jesucristo es en sí mismo Dios divino y perfecto. En Isaías 45, en una de las afirmaciones más exaltadas del Antiguo Testamento sobre la absoluta unicidad y soberanía de Dios, Dios mismo declara que "ante mí se doblará toda rodilla, y toda lengua jurará lealtad" (Isaías 45:23). Sin embargo, esto es precisamente lo que Pablo dice en Filipenses 2 que será cierto respecto de Jesús: ante el nombre de Jesús se doblará toda rodilla y toda lengua confesará que él es el Señor (Fil. 2:10-11). En una conexión sorprendente, Pablo identifica aquí a Jesús como destinado a recibir la adoración que sólo Dios mismo merece. De esta manera Pablo subraya la propia divinidad de Jesús.
Temas universales en Filipenses
El altruismo arraigado en el evangelio. A lo largo de Filipenses, Pablo exhorta a sus lectores a entregarse gustosamente por amor a Cristo y a los demás. El mismo Pablo dice que está contento incluso con la prisión mientras Cristo sea exaltado (Fil. 1:12-18). Les dice a los filipenses que se alegrará de ser "derramado como libación" si eso fortalece su fe (2:17). Les recuerda el amor abnegado de Timoteo (2:20) y Epafrodito (2:30). Y exhorta a los propios filipenses a considerar a los demás más importantes que ellos mismos y a atender las preocupaciones de los demás (2:3-4). En todo esto es el evangelio el que alimenta esa entrega. Porque Cristo se entregó a sí mismo por nosotros (2:6-11; 3:10). En este amor abnegado la iglesia global tiene su motivación fundamental de amar y servir a nuestro prójimo, reconociendo cómo Dios en Cristo nos ha amado y servido.
Trabajo duro por el amor de Dios. Pablo dice que está esforzándose y avanzando en el supremo llamado de Dios en Cristo (Filipenses 3:12-14), llamando a los filipenses a unirse a él en este arduo esfuerzo (3:17) y a "trabajar" sus salvación (2:12). El apóstol les recuerda el arduo trabajo de Timoteo y Epafrodito (2:22, 25, 30). Si bien el mensaje central de la Biblia para el pueblo de Dios es su gran amor por ellos en Cristo (amor que ha eliminado la necesidad de que alguien busque el favor de Dios), esto no significa que se aliente a los cristianos de todo el mundo a ser pasivos o apáticos.. El amor y la gracia de Dios en el evangelio es precisamente lo que alimenta la actividad y el servicio cristiano sincero (ver 2:13; 3:8-9).
El lugar crucial de la alegría en la vida cristiana. A lo largo de Filipenses, Pablo describe la vida cristiana como una vida de gozo (Fil. 1:4; 25; 2:2; 29; 4:1) y anima a sus lectores a regocijarse (3:1; 4:4). Este es el gran llamado y la gran necesidad de la iglesia cristiana hoy. Cualesquiera que sean nuestras circunstancias, ya sea que seamos ricos o pobres, cómodos o afligidos, estamos llamados a regocijarnos en Dios (4:10-13). El evangelio no se multiplicará cuando los cristianos de todo el mundo muestren un intelecto superior, bendiciones materiales o influencia social. El evangelio crecerá a medida que mostremos gozo, un gozo que es invencible cualesquiera que sean las circunstancias.
El mensaje global de Filipenses para hoy
Al mirar el mundo actual, no es difícil encontrar motivos para el desánimo. El desempleo, la falta de vivienda, las enfermedades, el hambre, los conflictos matrimoniales, las dificultades económicas, la persecución de los creyentes tanto en público como en privado: los desafíos de la vida en un mundo devastado por el pecado rápidamente se vuelven abrumadores.
Los golpes que recibe nuestra esperanza provienen no sólo de fuera de la iglesia sino también de dentro de ella. Los chismes, las calumnias, la envidia, la desunión, la pereza, las quejas y simplemente las constantes tentaciones y fracasos de los creyentes cobran su precio en la iglesia y en su testimonio en todo el mundo. La enfermedad del pecado infecta imparcialmente a todas las personas: incrédulos y creyentes, occidentales y orientales, rurales y urbanos, ricos y pobres.
La carta a los Filipenses aborda de frente la tendencia humana al desánimo y la desesperanza. En Cristo, que era en forma de Dios, pero se despojó a sí mismo y fue a la cruz por nosotros (Fil. 2:5-11), se da una esperanza invencible a todos los cristianos en todas partes, sin importar lo que enfrentemos. Sin de ninguna manera restar importancia a la adversidad real que nos aflige, el evangelio nos brinda un consuelo y un consuelo que ninguna circunstancia humana puede quitarnos (4:10-13). Pase lo que pase (personal, política y económicamente), Dios ha concedido gratuitamente a quienes confían en Cristo una justicia que no depende de su obediencia sino de Cristo (3:9). Por esta razón tenemos "muchos motivos para gloriarnos en Cristo Jesús" (1:26) a pesar de las tormentas que azotan a nuestro alrededor.
"Estad siempre alegres en el Señor" (Fil. 4:4). Si tenemos a Cristo, lo tenemos todo.
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