1 Timoteo 6:7
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Tema
Una epístola sobre el liderazgo pastoral, la sana enseñanza, el comportamiento en la iglesia y la responsabilidad en el servicio cristiano.
Descripción general
1 Timoteo presenta una epístola que ofrece instrucciones sobre el liderazgo pastoral, la importancia de la sana enseñanza, el comportamiento apropiado en la iglesia y la responsabilidad en el servicio cristiano, dirigida a Timoteo, un joven líder en la iglesia primitiva.
Grupo al que pertenece
Epístolas pastorales.
Autor
Pablo.
Fecha de composición
Se cree que fue escrita alrededor del año 62-66 d.C.
Género
Epístola y teología.
Idioma original
Griego.
Audiencia
Principalmente Timoteo, pero también dirigida a líderes y creyentes en general interesados en el liderazgo y la enseñanza pastoral.
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La primera carta de Pablo a Timoteo está llena de instrucciones prácticas sobre la vida de la iglesia local. Sin embargo, toda esta instrucción práctica tiene sus raíces en el evangelio (1 Tim. 1:5, 15), y tiene como objetivo promover la piedad y difundir el mensaje de salvación a todas las personas (2:1-7; 3:1-13; 4:10).
Primera Timoteo y la historia redentora
El llamado de Israel. En los primeros capítulos del Génesis vemos a Dios colocando a los primeros humanos en el jardín del Edén y disfrutando de una perfecta comunión con ellos. Con la caída en pecado, esa comunión se rompió. A lo largo de la historia, Dios ha estado trabajando para restaurar a la humanidad a sí mismo. Con el llamado de Abraham, Dios apartó a un hombre cuyos descendientes serían una bendición para todas las naciones del mundo (Gén. 12:1-3). Estos descendientes fueron la nación de Israel. Eran "un reino de sacerdotes y una nación santa" (Éxodo 19:6). Israel fue apartado para ser "luz de las naciones, para que mi salvación llegue hasta lo último de la tierra" (Isa. 49:6).
El llamado de la iglesia. Sin embargo, Israel fracasó en gran medida en este llamamiento. Sin embargo, cuando Jesús vino, reorganizó al pueblo de Dios en torno a sí mismo. Llamó a doce discípulos, que representaban las doce tribus de Israel (Mateo 10:1-4). Su vida y enseñanza indicaron que se veía a sí mismo haciendo lo que Israel no había podido hacer, comenzando por permanecer fiel durante un tiempo de prueba en el desierto (Lucas 4:1-13). Las cartas del Nuevo Testamento, igualmente, hablan de la iglesia como heredera del llamado de Israel a llevar la bendición de Dios a las naciones (1 Pedro 2:9-10; Hechos 13:47). Cuando 1 Timoteo nos habla de la iglesia, entonces, estamos aprendiendo de la institución que Dios planeó desde antes de los tiempos como el medio para alcanzar al mundo con sus bendiciones. Pablo nos dice en otra parte que la iglesia es el resultado del "plan del misterio escondido desde los siglos" (Efesios 3:9), y que la inclusión de los gentiles y por lo tanto de todas las personas en todas partes fue la misericordiosa intención salvadora de Dios desde antes de los tiempos.
Para toda la gente. Este corazón de Dios para que todos los grupos étnicos lleguen a conocer su gracia salvadora resuena a través de 1 Timoteo. Dios "quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad" (1 Tim. 2:4). Cristo "se dio a sí mismo en rescate por todos" (2:6). Después de la muerte y resurrección de Jesús, fue "proclamado entre las naciones" (3:16). Dios es "el Salvador de todos los pueblos" (4:10). Una y otra vez Pablo nos recuerda a Timoteo y a nosotros el gran corazón compasivo del Señor por todas las personas en todo el mundo.
Temas universales en 1 Timoteo
Oración por los que tienen autoridad. "Exhorto", dice Pablo, "que se hagan rogativas, oraciones, peticiones y acciones de gracias por todos los pueblos, por los reyes y por todos los que están en altos cargos" (1 Tim. 2:1-2). Si bien Pablo dirige a los creyentes a tener especial consideración por sus compañeros cristianos, en 1 Timoteo expande nuestros horizontes para interceder por "todos los pueblos", hasta llegar a los líderes mundiales. Esto tiene implicaciones significativas para los creyentes globales de hoy, mientras oramos por aquellos en posiciones de autoridad o influencia política.
Liderazgo de la iglesia. Más claramente que cualquier otro libro del Nuevo Testamento, 1 Timoteo describe la estructura divinamente ordenada del liderazgo de la iglesia. Pablo nos habla de la necesidad de ancianos que estén calificados en ciertos aspectos, y de diáconos (1 Ti. 3:1-13). Describe la forma en que se debe honrar a los hombres y mujeres mayores, y cómo se debe tratar a los hombres y mujeres más jóvenes (5:1-2). Da instrucciones sobre el cuidado de las viudas (5:3-16). Se analiza el honor debido a los predicadores y maestros de la iglesia (5:17-18), al igual que la disciplina de la iglesia (5:19-21). En todo esto, la iglesia global recibe un modelo sobre cómo estructurar las iglesias locales de una manera que sea fiel, eficaz y fructífera.
El peligro de la falsa enseñanza. A lo largo de 1 Timoteo, Pablo vuelve a la amenaza de las falsas enseñanzas. Esto es lo primero que le dice a Timoteo, animando al joven pastor a exhortar a los creyentes a aferrarse a la enseñanza que han recibido y a evitar disputas sobre mitos y genealogías, así como nociones erróneas sobre la ley (1 Tim. 1:3). -8). En el capítulo 4, Pablo se refiere a otra corriente de enseñanza falsa, en la que las cosas buenas de la vida, como la comida y el matrimonio, no se reciben como regalos de Dios (4:1-5). Pablo cierra la carta instando una vez más a Timoteo a evitar los falsos maestros, cuyos mensajes provocan disensión y promueven el amor al dinero (6:3-10). Todas estas enseñanzas son relevantes para la iglesia hoy: enseñanza sólida sobre la ley de Dios, enseñanza sólida sobre cómo recibir bendiciones físicas como la comida y la sexualidad, y enseñanza sólida sobre el dinero y la satisfacción.
El mensaje global de 1 Timoteo para hoy
La primera carta de Pablo a Timoteo les da a los creyentes una imagen clara de cómo debe ser la iglesia. Sin embargo, dos puntos son particularmente sorprendentes acerca de la forma en que Pablo describe la vida saludable de la iglesia.
Primero, las calificaciones que Pablo da tanto para los ancianos como para los diáconos tienen que ver con la piedad más que con la competencia definida por el mundo. Los ancianos, por ejemplo, deben ser autocontrolados, respetables y hospitalarios (1 Ti. 3:2). Los diáconos deben ser cautelosos en el uso de la lengua, sobrios y no codiciosos (3:8). Estas cualidades describen a una persona de carácter maduro, más que simplemente una persona con impresionantes habilidades naturales. Este es un fuerte recordatorio para la iglesia global de la importancia crucial de elegir líderes que caminen fielmente con Dios, cualquiera que sea su nivel de dones, elocuencia o carisma natural.
En segundo lugar, la iglesia local y sus diversos ministerios y responsabilidades están todos arraigados en el evangelio. Es sorprendente que, en una epístola escrita a un joven pastor, con mucha instrucción práctica para la iglesia local, Pablo comience con una conmovedora declaración de su propia salvación a través de Jesucristo (1 Tim. 1:12-17). Luego, el evangelio se conecta con la guía de Pablo a lo largo del resto de la carta, ya sea que esté discutiendo la oración por los líderes políticos (2:2), la selección de ancianos y diáconos (3:1-13), la evitación de controversias irreverentes (4: 7), o tratar con el dinero y los ricos (6:3-10).
La iglesia global debe recibir con gusto la guía práctica que Pablo da en 1 Timoteo y ponerla en práctica resueltamente. A través de todo, el evangelio debe reinar supremo, para gran gloria de Jesucristo (1 Tim. 1:17; 6:16).
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