Hechos 7:37

Regístrate gratis para leer este libro.

Regístrate gratis para leer este libro.

Regístrate gratis para leer este libro.

Regístrate gratis para leer este libro.

Regístrate gratis para leer este libro.

Hechos e historia redentora
El libro de los Hechos comienza en Jerusalén, la capital de los judíos, pero termina en Roma, la capital de los gentiles. Comienza con el ministerio de Pedro, apóstol de los judíos, pero termina con el ministerio de Pablo, apóstol de los gentiles (ver Gálatas 2:7-8; 1 Timoteo 2:7). La dirección de Hechos es de alcance global en constante expansión.

Hechos 1:8 resume el significado global del libro de los Hechos : "Pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y seréis mis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta el fin de la tierra."

Revertir la maldición de Babel
En Génesis 11 el orgullo de la humanidad llevó a la construcción de la torre de Babel. Pero Dios derribó la arrogancia de la humanidad. Dispersó a la raza humana por toda la tierra y dio diferentes idiomas a diferentes grupos étnicos, impidiendo un segundo intento de construir un monumento unificado al orgullo humano como Babel.

En Hechos 2, se revierte la maldición de Babel. En lugar de que una lengua se convierta en muchas, muchas lenguas se convierten en una. Mientras los viajeros de tierras lejanas descienden a Jerusalén en Pentecostés, el Espíritu Santo cae sobre los discípulos y ellos hablan en lenguas, "y al oír este sonido se juntó la multitud, y estaban desconcertados, porque cada uno los oía hablar en su propio idioma" (Hechos 2:6). Con el derramamiento del Espíritu inmediatamente después de la ascensión de Cristo, Dios estaba comenzando a deshacer los efectos del pecado. De hecho, Pedro dijo que Pentecostés era el comienzo de los "últimos días" predichos por Joel (Hechos 2:16-21). Por lo tanto, el alcance global del evangelio está bellamente descrito en los acontecimientos de Hechos 2.

Hasta el fin de la tierra
El resto de Hechos luego describe la continua difusión del evangelio desde Jerusalén. Esto es en cumplimiento de las antiguas promesas hechas a Abraham (poco después de Babel) de que en él serían benditas todas las naciones de la tierra (Gén. 12:1-3). Los primeros siete capítulos de Hechos muestran la difusión del evangelio en Jerusalén. Los capítulos 8 y 9 describen su propagación a las regiones circundantes. Los capítulos 10 al 28 muestran el evangelio yendo hasta el fin de la tierra, hasta la misma Roma. De esta manera Hechos 1:8 se convierte en un bosquejo de todo el libro de los Hechos.

Incluso el versículo final de Hechos registra la imparable difusión del evangelio: Pablo estaba "proclamando el reino de Dios y enseñando acerca del Señor Jesucristo con toda valentía y sin obstáculos " (28:31).

El final de la Biblia completa la explosión global del evangelio que comienza en Hechos. En Apocalipsis 5, Juan ve a veinticuatro ancianos postrados ante el Cordero y cantan:

"Digno eres de tomar el rollo
y abrir sus sellos,
porque fuiste inmolado, y con tu sangre rescataste al pueblo para Dios
de cada tribu y lengua y pueblo y nación,
y los has hecho reino y sacerdotes para nuestro Dios,
y reinarán sobre la tierra." (Apocalipsis 5:9-10; compárese con 7:9)

Temas universales en Hechos
El alcance global del evangelio. En Hechos Dios llama a su pueblo, guiado por los apóstoles, a ser testigos de Jesús "hasta lo último de la tierra" (Hechos 1:8). En el capítulo 2, Lucas hace hincapié deliberadamente en registrar las diversas naciones representadas en Pentecostés en Jerusalén: "Partos, medos, elamitas y residentes de Mesopotamia, Judea y Capadocia, Ponto y Asia, Frigia y Panfilia, Egipto y las partes de Libia que pertenecen a Cirene y a los visitantes de Roma, tanto judíos como prosélitos, cretenses y árabes" (2:9-11). Se trata de una lista notablemente completa de naciones que cubre prácticamente todo el Imperio Romano y, por tanto, todo el mundo conocido de la época. Hechos nos muestra la determinación de Dios de llevar sus bendiciones a cada rincón del cosmos.

La acogida de todo tipo de personas en la familia de Dios. El evangelio no sólo llega a todos los rincones de la tierra en Hechos, sino que también llega a todo tipo de personas: un eunuco etíope (Hechos 8:26-40), un centurión romano (10:1-48), hombres cojos (3:1-10; 14:8-10), una comerciante (16:11-15), un carcelero de Filipos (16:25-34), miembros de la élite religiosa en Atenas (17:34), y magos y hechiceros (19:18-19). En su gran gracia, Dios da la bienvenida a todo tipo de personas en su familia.

La soberanía de Dios en todas las cosas. Tanto como cualquier libro de la Biblia, Hechos eleva el gobierno soberano de Dios sobre todo, tanto en la vida como en la salvación. Esta soberanía se extiende a cada centímetro cuadrado del mundo y es un profundo consuelo para los cristianos de todo el mundo. Hechos nos muestra la soberanía de Dios al nombrar hombres y mujeres para la vida eterna (Hechos 2:39; 41; 47; 5:14; 11:24; 13:48), al conceder fe y arrepentimiento (3:16; 5:31; 11:18; 15:8-9; 16:14; 18:27), e incluso en la cruel cruz de Cristo (2:23-24; 3:18; 4:27-28). Todas las cosas, incluso los actos de gran maldad, son gobernados en última instancia por la sabia mano de Dios, pero nunca de tal manera que él mismo pueda ser acusado de haber obrado mal (ver Santiago 1:13-14, 17).

El mensaje global de Hechos para hoy
Palabra y obra. A lo largo de Hechos, el ministerio implica tanto palabra como obra, tanto hablar como hacer, tanto predicar como servir. Los actos milagrosos de sanidad, por ejemplo, eran "señales y prodigios" que señalaban el poder del evangelio que cambia vidas. En Hechos 14:3, se nos dice que Pablo y Bernabé estaban "hablando con valentía por el Señor, que daba testimonio de la palabra de su gracia, permitiendo que se hicieran señales y prodigios con sus manos". Los cristianos a veces enfatizan una palabra o un hecho descuidando el otro. El Nuevo Testamento nos enseña a hacer de la Palabra de Dios nuestra primera prioridad en el ministerio (1 Cor. 1:22-23), sin embargo, el evangelio debe estar revestido de amor y buenas obras, para que no "renunciemos" con nuestras acciones lo que decimos con nuestras labios (1 Juan 3:18).

Generosidad cristiana unos con otros. La iglesia está llamada a ser amable y generosa con todos aquellos hechos a imagen de Dios. Sin embargo, los creyentes deben mostrar bondad especial unos a otros (Gálatas 6:10). Vemos esto maravillosamente en Hechos, cuando los creyentes comparten posesiones comunes entre sí en un audaz sacrificio de amor (Hechos 2:42-47; 4:32-37). Así como Cristo derramó su vida en compasión y entrega por nosotros cuando estábamos en necesidad, así nosotros nos entregamos a otros que están en necesidad.

El poder del Espíritu Santo. La misión mundial de la iglesia comenzó sólo cuando el Espíritu Santo vino sobre el pueblo de Dios (Hechos 1:8; compárese con Lucas 24:49). En una época en la que el Espíritu es a menudo la persona más descuidada de la Trinidad, especialmente en el Occidente cristiano, la iglesia global debe aprender de Hechos a atesorar el Espíritu y su presencia y poder. Hechos declara a la iglesia hoy que es por el poder del Espíritu que el evangelio llegará hasta lo último de la tierra. Esto es humillante para el orgullo humano, pero también es nuestra gran esperanza. La eficacia evangelística no depende en última instancia de la inteligencia humana ni de estrategias sofisticadas. La fecundidad global se produce cuando los cristianos débiles dependen del Espíritu y buscan fortaleza en él.

Regístrate gratis para leer este libro.

Regístrate gratis para leer este libro.

Regístrate gratis para leer este libro.