2 Tesalonicenses 2:4
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Y me ha dicho: Bástate mi gracia; porque mi poder se perfecciona en la debilidad. Por tanto, de buena gana me gloriaré más bien en mis debilidades, para que repose sobre mí el poder de Cristo.
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Tema
Una epístola sobre la persecución de los creyentes, la venida del Señor y la exhortación a permanecer firmes en la fe.
Descripción general
2 Tesalonicenses presenta una epístola que aborda la persecución que enfrentan los creyentes, la venida del Señor y la exhortación a permanecer firmes en la fe y no ser sacudidos por las falsas enseñanzas, dirigida a los creyentes en Tesalónica, una ciudad de Macedonia.
Grupo al que pertenece
Epístolas paulinas.
Autor
Pablo, Silvano y Timoteo.
Fecha de composición
Se cree que fue escrita alrededor del año 51-52 d.C.
Género
Epístola y teología.
Idioma original
Griego.
Audiencia
Cristianos en Tesalónica y regiones cercanas, así como todos los creyentes interesados en la venida del Señor y la firmeza en la fe.
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El mensaje global de la segunda carta de Pablo a los Tesalonicenses es que en medio del sufrimiento, los creyentes deben recordar la gracia soberana que los ha rescatado en Jesucristo. Todo en 2 Tesalonicenses contribuye a estos temas gemelos de la resistencia a través del sufrimiento y el alcance eterno de la gracia divina.
Segunda Tesalonicenses y la historia redentora
Segunda de Tesalonicenses no contiene citas explícitas del Antiguo Testamento. Sin embargo, como ocurre con todas las cartas de Pablo, utiliza lenguaje y temas del Antiguo Testamento en todas partes. Incluso palabras tan comunes del Nuevo Testamento como "gracia", "paz" y "Cristo" no pueden entenderse adecuadamente fuera del Antiguo Testamento. Ideas como "el justo juicio de Dios" (2 Tes. 1:5), "el reino de Dios" (1:5) y "las primicias" (2:13) también tienen sus raíces en el Antiguo Testamento.
Como es el caso con todos los libros del Nuevo Testamento, 2 Tesalonicenses reflexiona sobre quién es Cristo y cómo su venida ha afectado la historia humana (2 Tes. 1:5-7; 2:1-2; 13). Pablo dirige a sus lectores al futuro y al pasado, recordándoles cómo estos dos horizontes temporales afectan el presente.
El futuro. Como sucedió con 1 Tesalonicenses, la segunda venida de Cristo es de particular importancia en 2 Tesalonicenses. Nuevamente Pablo está levantando los ojos de sus lectores hacia el horizonte futuro cuando su sufrimiento presente llegue a su fin. Dios "concederá alivio a vosotros, que estáis afligidos, así como a nosotros, cuando el Señor Jesús se manifieste desde el cielo" (2 Tes. 1:7). Jesús será adorado y alabado en ese día, y sus enemigos sufrirán el horrible destino de la justa condenación ante Dios (1:5-12).
El pasado. Sin embargo, como en 1 Tesalonicenses, no es sólo el futuro lo que está a la vista. Pablo dirige a sus lectores también a la eternidad pasada. Les recuerda que "Dios os escogió como primicias para ser salvos" (2 Tes. 2:13). El amor inquebrantable de Dios por su pueblo se remonta incluso antes del amanecer de los tiempos (ver también Ef. 1:4-5, 11). Por lo tanto, tenemos "consuelo eterno y buena esperanza por la gracia" (2 Tes. 2:16).
El presente. Todo esto afecta la forma en que los creyentes viven el presente. Si hemos sido elegidos por gracia inmerecida, y si estamos destinados a ser vindicados gloriosamente cuando Jesús regrese, entonces somos fortalecidos para soportar la adversidad (2 Tes. 1:4). Nos mantenemos firmes contra el Maligno (2:15; 3:3). Persistimos en hacer el bien (1:11; 3:13).
Temas universales en 2 Tesalonicenses
Justicia en el regreso de Cristo. Como en su carta anterior a los Tesalonicenses, Pablo habla a lo largo de esta carta de la segunda venida de Jesús. En 2 Tesalonicenses, sin embargo, la atención se centra específicamente en el juicio de los enemigos de Dios que tendrá lugar ese día. Este énfasis tal vez se deba a la persecución que estaban experimentando los creyentes tesalonicenses (2 Tes. 1:4-5; nótese también Hechos 17:1-9). Pablo dice, por tanto, que Jesús aparecerá "en llama de fuego, infligiendo venganza a los que no conocen a Dios y a los que no obedecen el evangelio de nuestro Señor Jesús. Sufrirán el castigo de la destrucción eterna" (2 Tes. 1: 8-9). Este juicio cósmico se extenderá a todos los rincones de la creación, incluidos todos los grupos étnicos y tribus que no han doblado la rodilla ante Jesucristo.
Oposición a Cristo. El Antiguo Testamento predijo la oposición final a Dios y al pueblo de Dios, y en el capítulo 2 de 2 Tesalonicenses Pablo indica que esta oposición ya ha comenzado (2 Tes. 2:1-12; y nota 2:3-4, con referencia a Dan. 11:31, 36). "El misterio de la iniquidad ya está en acción" (2 Tes. 2:7). Los creyentes de todo el mundo enfrentan un enemigo feroz, el mismo Satanás (2:9). Satanás incita a los incrédulos a unirse a él en su hostilidad hacia nosotros. Sin embargo, incluso la obra de Satanás está, en última instancia, bajo la mano soberana de Dios (2:11; véase también Job 1:21-22; 2:10; Hechos 2:23). En medio de tal hostilidad, los creyentes son llamados a "mantenerse firmes y aferrarse a las tradiciones" que les han sido transmitidas a través de la Biblia y de aquellos que fielmente la enseñan (2 Tes. 2:15).
Advertencia contra la pereza. El tercer capítulo de 2 Tesalonicenses contiene muchas exhortaciones pero el tema central es el de trabajar diligentemente para el Señor. Pablo dice que ha oído que algunos de los tesalonicenses están siendo negligentes en sus esfuerzos (2 Tes. 3:11). Quizás esto se debió a interpretaciones erróneas sobre el momento del día del Señor (2:1-2). A los tesalonicenses se les ordena mantenerse alejados de los ociosos (3:6). Más bien, deberían imitar los intensos esfuerzos de Pablo y sus compañeros (3:7-8). Las exhortaciones de Pablo llegan con fuerza a la iglesia global hoy en día, ya que hay mucha necesidad de que "no nos cansemos de hacer el bien" (3:13) a la luz de las asombrosas necesidades en todo el mundo. Uno piensa no sólo en la necesidad fundamental de que todas las personas en todas partes escuchen las buenas nuevas del evangelio, sino también en todo tipo de necesidades terrenales, como los derechos humanos básicos y el tipo de legislación que respalda esos derechos.
El mensaje global de 2 Tesalonicenses para hoy
La segunda carta de Pablo a los Tesalonicenses ofrece una poderosa medicina para la iglesia global de hoy. Nunca antes en la historia mundial la iglesia había sido tan perseguida por su fe en Cristo. Cuando Pablo habla a los Tesalonicenses de "las aflicciones que estáis soportando" (2 Tes. 1:4), está describiendo una experiencia familiar para muchos cristianos alrededor del mundo hoy. Incluso cuando la persecución no se lleva a cabo pública o sistemáticamente, es la experiencia universal de los creyentes fieles, como dijo Jesús, que "seréis aborrecidos de todos por causa de mi nombre" (Mateo 10:22).
Sin embargo, sea cual sea el tipo de hostilidad que estén soportando los cristianos, las grandes promesas del evangelio de la gracia son verdaderas y proporcionan una base sólida. Dios nos ha elegido mediante un acto definitivo de limpieza por el Espíritu Santo (2 Tes. 2:13). Él nos ha convocado a sí mismo a través del evangelio, conduciéndonos en última instancia a la gloria misma de Jesús mismo (2:14). Dios "nos amó y nos dio consuelo eterno y buena esperanza por gracia" (2:16).
Mientras los creyentes de todo el mundo se ven envueltos en conflictos debido a su fe, ya sea a nivel local o nacional, podemos animarnos ante las grandes promesas del evangelio. En medio de las batallas por los derechos humanos, la santidad de la vida, la dignidad humana y por poner fin a las muchas y deplorables formas modernas de esclavitud, seguimos adelante con esperanza. Porque aunque "el misterio de la anarquía ya está en acción" y "la actividad de Satanás" parece abrumadora, "Jesús matará con el aliento de su boca y reducirá a la nada" las fuerzas hostiles del infierno que estimulan los males terrenales que vemos. a nuestro alrededor (2 Tes. 2:7-9).
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