2 Pedro 3
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El que venciere será vestido de vestiduras blancas; y no borraré su nombre del libro de la vida, y confesaré su nombre delante de mi Padre, y delante de sus ángeles.
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Tema
Una epístola sobre la firmeza en la fe, la advertencia contra la falsa enseñanza y la esperanza en la venida del Señor.
Descripción general
2 Pedro presenta una epístola que exhorta a los creyentes a mantenerse firmes en la fe, a estar alerta ante la falsa enseñanza y a tener esperanza en la venida del Señor, escrita como una continuación de la primera carta y dirigida a las mismas comunidades cristianas.
Grupo al que pertenece
Epístolas generales.
Autor
Pedro.
Fecha de composición
Se cree que fue escrita poco antes del martirio de Pedro, alrededor del año 64-68 d.C.
Género
Epístola y teología.
Idioma original
Griego.
Audiencia
Los mismos creyentes a quienes se dirigió la primera epístola, así como todos los creyentes interesados en la firmeza en la fe y la advertencia contra la falsa enseñanza.
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Pedro escribe su segunda carta para combatir las falsas enseñanzas y recordar a sus lectores que la gracia de Dios verdaderamente transforma a los pecadores, permitiéndoles caminar en justicia. Para un mundo contemporáneo de caos moral y falsas enseñanzas de diversos tipos, 2 Pedro tiene una relevancia contundente.
Segunda de Pedro y la historia redentora
Pedro no cita el Antiguo Testamento en la medida en que lo hizo en su primera carta. Sin embargo, su segunda carta muestra una conciencia generalizada de la historia de la redención que Dios ha estado orquestando en nombre de su pueblo a lo largo de los siglos.
Pedro habla, por ejemplo, de los profetas del Antiguo Testamento y de su esperanza en el "día del Señor" venidero (2 Ped. 1:19-21; 3:1-13). También se refiere numerosas veces a las promesas que Dios ha hecho (1:4; 3:4; 9; 13). Más específicamente, la forma en que Pedro habla de Cristo a lo largo de esta carta deja claro que ve a Cristo como el cumplimiento de la esperanza profética del Antiguo Testamento y de las promesas divinas. Pedro habla, por ejemplo, de la transfiguración, donde vio con sus propios ojos "el poder y la venida de nuestro Señor Jesucristo" (1:16). Allí Dios Padre pronunció su bendición sobre Dios Hijo, su "Hijo amado" (1:17). Pedro es consciente de que su propia vida y ministerio surgen inmediatamente después del punto culminante de toda la historia humana: la venida del Hijo de Dios al mundo, por el bien del mundo.
Un énfasis particular en 2 Pedro es la segunda venida del Señor. Pedro parece estar lidiando con aquellos que se burlan de la realidad del regreso de Cristo a la tierra para juzgar. "Dirán: '¿Dónde está la promesa de su venida?'" (2 Ped. 3:4). Pedro explica que Dios no está retrasando el fin de la historia por desgana o lentitud, sino más bien por paciencia, deseando que todas las personas en todas partes sean salvas (3:9-10, 15). El gran corazón de Dios es "que todos alcancen el arrepentimiento" (3:9).
Temas universales en 2 Pedro
Gracia transformadora. Pedro abre y cierra esta carta con el tema de la gracia transformadora de Dios (2 Ped. 1:3-9; 3:18): "Su divino poder nos ha concedido todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad, mediante el conocimiento de él". quien nos llamó a su gloria y excelencia" (1:3). Después de enumerar las virtudes que los creyentes deben cultivar a la luz de las grandes promesas de Dios, Pedro recuerda a sus lectores que la ausencia de estas virtudes indica olvido de que los pecados han sido perdonados (1:9). Al recordar y disfrutar el perdón de los pecados, desarrollamos virtudes piadosas. "Crecemos en la gracia y el conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo" (3:18). Dondequiera que se encuentren los creyentes en su desarrollo cristiano, nunca dejarán de depender de la gracia de Dios.
El peligro de la falsa enseñanza. Nuestro crecimiento en piedad también significa que desarrollamos un aprecio cada vez mayor por la verdadera doctrina. De hecho, al describir a los falsos maestros, Pedro continuamente conecta su error con la impiedad que produce. Esto se ve especialmente en la inmoralidad sexual. En los primeros versículos del capítulo 2, por ejemplo, Pedro dice: "habrá entre vosotros falsos maestros, que introducirán encubiertamente herejías destructivas" (2 Pedro 2:1), luego continúa diciendo que "muchos sigue su sensualidad" (2:2). La enseñanza y la conducta, la palabra y la obra, están naturalmente unidas. Las verdades eternas de la Biblia deben ser apreciadas y guardadas por todo el pueblo de Dios en la iglesia de hoy, no simplemente por el bien de la verdad sino por el bien de sus almas.
El mensaje global de 2 Pedro para hoy
La segunda epístola de Pedro involucra a la iglesia global en un nivel fundamental. Los problemas específicos que enfrentan la iglesia y el mundo hoy –cuestiones como la reconciliación racial, los derechos humanos, la dignidad de la vida y la resolución de conflictos– no se abordan a un nivel explícito. Y, sin embargo, 2 Pedro trata las cuestiones fundamentales que subyacen a las manifestaciones actuales de la pecaminosidad humana. Tres de estos temas fundamentales ocurren a lo largo de 2 Pedro: la naturaleza de la piedad, el peligro de la falsa enseñanza y la esperanza de la segunda venida de Cristo.
Vida piadosa. La piedad en 2 Pedro se describe como algo que requiere el máximo esfuerzo, la devoción más vigorosa y ardiente. Sin embargo, esta epístola también enfatiza que el cultivo de la piedad se produce por la gracia divina. Pedro nos dice que "hagamos todo lo posible" (2 Ped. 1:15), pero también que el "poder divino de Dios nos ha concedido todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad" (1:3). La iglesia de hoy debe buscar siempre mantener unidos estos dos: el esfuerzo humano y la provisión divina, nuestra obra y la gracia de Dios. Porque una vida piadosa es crucial para la salud de la iglesia.
Falsa enseñanza. Pedro aborda de frente las falsas enseñanzas y las reprende de la manera más autorizada posible. Lo que es especialmente sorprendente, como se señaló anteriormente, es la forma en que Pedro conecta la falsa enseñanza con la inmoralidad. La falsa enseñanza no sólo fomenta el error intelectual; también corrompe el alma. Esto recuerda a la iglesia global la importancia de la sana doctrina. También recuerda a la iglesia que la sana doctrina no es un fin en sí misma, sino que es importante para vivir piadosamente y proteger la vida misma de la iglesia.
La segunda venida de Cristo. Finalmente, los cristianos se refugian en la esperanza segura del regreso triunfante de Cristo. Tras su resurrección y ascensión, Cristo tomó asiento a la diestra de Dios y aún ahora reina victoriosamente sobre el mal, la muerte, el infierno y Satanás. Sin embargo, su reinado justo actualmente se superpone con "el presente siglo malo" (Gál. 1:4). Un día, sin embargo, Cristo volverá y su triunfo será completo. En nombre de su pueblo vencerá de una vez por todas la enfermedad y la muerte, la angustia y el desaliento, el pecado y la tentación. Mientras la iglesia hoy lucha en innumerables frentes contra los resultados de la caída, incluido el pecado que vemos dentro de nosotros, seguimos adelante con la esperanza segura de que Cristo regresará para establecer "nuevos cielos y una nueva tierra en los cuales more la justicia". (2 Ped. 3:13).
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